白镒，明嘉靖元年（1522）举人、嘉靖二年（1523）进士。平定州城为白镒立有进士坊。历任束鹿县知县，扬州府通判，庆阳府同知，陕西按察司佥事分巡陇右道、关西道。白镒所到之处，“行已廉而舆论归，供事勤而厥职举”。

　　白镒中式进士后，嘉靖三年（1524）任束鹿县知县，在任五年，政绩显著。束鹿县隶属于直隶保定府祁州，白镒到任伊始，看到束鹿县刚刚结束匪乱，百废待兴，他采取长期和短期相结合的办法，在稳定百姓生活的同时，积极发展文化教育事业。束鹿县儒学于宋代创建，进入明代，历任知县不断修葺，但是也抵挡不住岁月的侵蚀和兵匪的破坏，白镒带头捐出自己的廉俸，重新修建儒学。康熙版《祁州志》卷二记载：“束鹿县：儒学在旧城邑治东，（明）洪武以来李子义、高楫、张晟、黄子嘉、周冕相继增葺。嘉靖三年白镒重修。”只是可惜到了天启年间，滹沱河发大水，淹没了束鹿县城，儒学也同时被毁。

　　在明清两代，束鹿县曾经十修《束鹿县志》。《束鹿五志合刊序》中记载：“束鹿氏县，始于李唐天宝。束鹿有志，创于朱明天顺，自是以还代有修撰。曰天顺，曰成化，曰正德，曰嘉靖，曰隆庆，此为明本五志。曰康熙，曰乾隆，曰嘉庆，曰同治，曰光绪，此为清本五志。阅五百岁，积有十志，可谓多矣。”这其中的嘉靖版《束鹿县志》，就是白镒在束鹿县担任知县时编修的。隆庆版《重修束鹿县志序》记载：“束鹿县志，往天顺、成化间，翁司训氏、夏司教氏踵而修焉。又三十余年，为嘉靖乙酉白侯镒，略加搜次。然皆疏鄙，舛陋不可为式。迄今又将五十年，已耆逸茫，而索之竟无完帖。”可惜的是在明天启年间，束鹿县大雨，滹沱河泛滥，大水进入束鹿县城，深数尺，官衙民舍多瘫坏。束鹿县的明本五志全遭毁坏，没有流传下来。“明天启壬戌，束鹿县治没于滹沱，明本五志载胥及溺。”所以现在我们不能读到白镒当年编修的《束鹿县志》。

　　白镒在束鹿县五年，勤政为民。康熙版《束鹿县志》卷三记载：“知县：白镒，山西平定州人，进士，嘉靖三年任，在任五年，累升陕西按察司佥事。祀名宦。”白镒被祀束鹿县名宦祠，说明了束鹿县官民对白镒的拥戴与尊重。而明代被祀入束鹿县名宦祠的仅仅有八人，白镒是其中之一。

　　在陕甘任职期间，白镒也是时有惠政。宣统版《甘肃新通志》卷五十六记载：“白镒，山西平定州进士，嘉靖时兵备陇右，时承平日久，民习晏安，蕃夷出没无常，每掠夺，为民害。镒严保甲，谨斥候，令肃法，严犯者，无少贷。教育士子以敦品为先，期年之间，风化熙然。”

　　白镒是个学养深厚的官员，陕甘一带的名胜古迹，到现在还能看到白镒的诗碑。其中：甘肃省成县杜甫草堂有白镒的《过杜子美祠》，陕西省宝鸡市眉县横渠书院张载祠有白镒的《张载祠》，甘肃省平凉市崆峒山有白镒的《游崆峒》，甘肃省庆阳市鹅池洞有白镒的《鹅池即事》，以及西安大雁塔题名等，均为当地一景。白镒不仅仅年轻时刻苦用功，还活到老学到老，诲人不倦。乾隆版《平定州志》记载：“白镒，居州之白泉乡，精核六经，淹贯百氏，手不释卷。后按部分陕，著作尤多。谢政归，闭户读书，老而不倦。曰：舍此无以为乐。日与郡诸生讲学课文，一时英才多出门下。”