几日前，李林柱先生送我由北岳文艺出版社出版的新作《柏井》，洋洋洒洒50多万字，图文并茂，数据详实，装帧精美，看了几页就陷进去了，读后感慨颇多。

　　《柏井》如同作者所著的《瓦岭》一样，是记录中国传统村落的又一部力作。他用10个章节，把柏井古村千百年的发展历史、文化传承诉诸笔端，古老的庙宇、古拙的民居、古朴的民风……如《清明上河图》一般，清晰地展现给读者，笔力不凡。

　　柏井大有来头。它是中国传统村落，位于晋冀要冲，著名的太行第五陉——井陉大峡谷西，春秋战国开始，就是历朝历代兵家必争之地。车同轨的“秦皇古道”被旅游界推崇；康熙西巡来过，并写下《过固关入山西境》《过平定州》等诗；有西汉城堡“淮阴寨”，韩信屯兵安营扎寨、背水一战……往日的景象在《史记》、乾隆版的《平定州志》都有据可查。柏井的陶瓷在唐宋时期就被皇家垄断，现在“柏井窑”地位被业界逐渐认知……

　　《柏井》大有看头。往日的繁华、今日的落寞，渐行渐远的传统村落，在《柏井》一书中，可以找到跨越时空的对话。在时光的回溯中，感悟生命的奥秘，感悟历史的真实与虚幻。吃穿住用的字里行间，乡里乡亲相依相帮的温暖，读者能幻化成心有灵犀的生命景致。读《柏井》，能让人陶醉在那熟悉而陌生的史料中，有一种时光穿越的错觉，父辈在炕头上讲的古老的故事，不时在思绪闪现，充盈着久远的淡化了的记忆。

　　柏井大有写头。作者对柏井是充满敬意的拜谒，在客观记录中，也传递出对人性、对生活的独到见解。如在“名人”“民间传说”的章节描写中，既有司马迁秉史直书的勇气，不丑化、不溢美，客观呈现；又有蒲松龄聊斋笔法的味道，还有冯梦龙三言二拍的神韵，每一幅画面都真实记录了柏井人对生活、思想、文明的进程。作者善于捕捉生活中的细节，书中内容不仅是他对柏井客观世界的表象记述，更是作者主观精神积极向上、向善的外在显现。作者求知欲望强烈，先后师从北京大学童庆炳先生学习《文艺美学》，师从韩兆琦先生学习《史记》，师从何乃英先生学习《东方文学》，几十年在枯燥的书本中沉浸，不断提升自己的文学素养，编写出版了《正说孔子》《瓦岭》等，据说其对《易经》颇有钻研，可谓博学多才，笔墨生香。

　　《柏井》一书，写作体例上应该算是村志一类。如果按志书的文体要求，条块太多，资料性强，可读性差。作者不拘泥于文体的限制，用散文的笔调写《柏井》，既包揽了村志的内容，如地方史料、地情信息，又揭示了发展规律，突显了家国情怀。既是对历史的回望，又是对传统文化的客观记录。

　　中国传统村落是中华民族文化的重要载体。保护和宣传中国传统村落，就是守住乡村文脉的“根”。对于平定人来讲，柏井既是地理概念，又是文化符号和情感归属地，是精神扎根的地方。对于外地人来说，柏井是值得一看的，因为它和前进的社会同振共鸣。