“别看我们年纪小，我们是晋察冀的好儿童，新生活把我们锻炼成钢……”

　　这首创作于抗战时期的歌曲《晋察冀好儿童》，是晋察冀边区军民联欢会的必唱曲目。

　　从荫营镇桥上村走出的老八路史昭清回忆：1937年七八月间，村里来了八路军战地工作团，还带来一个小剧团，白天宣传抗日，晚上演戏，唱《义勇军进行曲》《五月的鲜花》，很受群众欢迎。特别是工作团“剧团”里的东北流亡学生流着泪演唱《松花江上》，唱到动情处，台上台下痛哭失声。正是唱着这些歌曲，进步青年史昭清积极参加荫营抗日义勇军，加入中国共产党，参军上前线，走上了革命的道路。

　　八十多年后的今天，那些歌声，依旧回荡在我的“红色之旅”，在每一次行走红色热土、寻访红色故事的过程中，当年的亲历者和后人总是能绘声绘色地讲起那激情澎湃的时刻，情不自禁地哼唱起那时的歌曲，仿佛那些歌声就在心底，不曾远离……

　　歌声响彻河山。1938年12月底，一支队伍来到滹沱河畔的盂县梁家寨，分散到沿河几个村驻扎下来。这是八路军120师挺进冀中的部队，途中作短暂休整。元旦那天，师宣传队和当地抗日政府在滹沱河边搭起的简易戏台上，举行了盛大的军民联欢会，部队表演了刺枪舞，演出了活报剧，演唱了抗日歌曲，当地群众也表演了民歌小调和抗日剧目。

　　尽管日寇袭扰下的节日少了往日的祥和喜庆，但那一天，乐曲萦绕在洋马山上，歌声随滹沱河流淌。我相信，那一夜，滹沱河里尚未冻实的冰凌，一定经不起奔涌的春潮，已分崩离析，悄然融化……

　　八路军开进到哪里，抗日的歌声就传播到哪里。

　　歌声响彻山乡。1938年到1940年，盂县抗日政府陆续创建了“抗敌剧社”“新生剧社”，集中编排了《血衣》《松花江上》等宣传抗日救亡的小歌剧。联合晋察冀军区的“七月剧社”“火线剧社”，冒着敌人的扫荡，走上街头、走进村庄，上演了《算账》《炸敌人》《送子参军》《运军粮》《伪军投诚》等自编自演的节目，广泛传唱《大刀进行曲》《黄河大合唱》《红缨枪》《军队和老百姓》等抗日歌曲，极大地唤醒了民众的觉悟，鼓舞了抗日军民坚持斗争的信心。

　　1943年，在抗日歌声激荡的老区土地上，经常能看到一个穿粗布衣、黑布鞋的汉子踏歌而行，他就是主动要求从晋察冀边区来盂平县委任宣传部部长的著名“抗战诗人”田间。几年前，他就从抗日军民火热的战斗生活中寻找灵感，创作了大量反映敌后根据地抗日斗争的诗歌，《给战斗者》《假使我们不去打仗》等诗歌传遍全国，被闻一多称为“擂鼓诗人”“时代的鼓手”。

　　著名作家孙犁在一篇回忆文章里这样写道：田间的足迹，留在晋察冀的艰难的山路上。他的诗，也留在晋察冀的各个村落和山头上。他那遍布山野村庄，像子弹一样呼啸的诗，不会沉寂。

　　歌声回荡在校园。“什么艰呀苦，我们不怕，什么困呀难，我们向它斗。团结友爱有力量，互助学习进步快。又学习又生产，噢！意志高尚，平东抗高青年，不要骄傲，努力再向前！”这是流传于抗日根据地的平（定）东抗日高小校歌。

　　在平（定）东抗日根据地纪念馆里，我久久驻足，一张泛黄缺损的纸片上，几行歌词赫然醒目。久远的时光长河虽然淹没了曾经的乐谱，但凝视着校歌旁那枚由拳头、翅膀、书本、镰刀和步枪组成的校徽，我仿佛能够感受到歌声的铿锵，以及歌声带来的力量！

　　歌声回响在战场。在百团大战主战场，一首《八路军占了狮脑山》唱道：“七月里来百团战，八路军占了狮脑山。进在二矿扛白面，鬼子他就干瞪眼。八路军占了狮脑山，为的是解放咱阳泉站。咱们团结齐抗战，眼看鬼子就完蛋！”在欢庆平定城解放的队伍里，民间艺人编唱的小调正在街头巷尾传唱：“五月二号太阳红，八路军解放了平定城……”

　　歌满太行。歌声里，太行山热血青年告别亲人走上战场；歌声里，战士们冲出战壕与日寇殊死较量；歌声里，支前民众把最好的食物当作军粮；歌声里，军民同仇敌忾筑起抗战的铁壁铜墙！